I

 

…money, time, human physiology

II

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¿Puede el oprobio biológico entenderse no solo en cuanto a la imagen del uno físico y corporal enfrentado con, pero al tiempo que dependiente de, el grupo de pertenencia, sino también en cuanto al odio (que debe de ser el origen etimológico más importante)? En efecto, el odio parece tener un poder fortalecedor de los lazos somatoneurológicos ya forjados de pertenencia (esto a modo de la fonética dentro del campo de la lingüística que, siendo de sustancia física por cuanto anatómica respecto el uso de los labios, la lengua, distintas partes de la cavidad bucal, la laringe, cuerdas vocalres y diafragma, es algo que se desarrolla y se sostiene en realidad a partir de mundo social), de manera que «el enemigo» exo-grupal se convierte una suerte de socio críptico (esto es, por debajo de la línea de flotación lógica de lo físicamente evidente) respecto los lazos intragrupales, por cuanto el enemigo en común y colectivo es también una fuente de tonificación y reforzamiento fisiológico (en grado sumo) de la cohesión somatosensorio-neurológico ya existente del grupo.

Semiotic Structure for Somatosensory Invigoration in Davos Anthropology Model

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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DISCLAIMER The possible use of visual materials of others -individuals or companies- is not meant as an actual reference to any individuals or companies (or specifically those identifiable through said visual material) but rather as pieces of a communicational device and strategy at the service of other, usually more abstract and generalized ideas.

 

 

 

Exercise of individual visual perception in regards to the presence of human groups and our anthropomorphic interpretation of them in objects aligned in series:

 

(Begin scroll here)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Struth)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Cirio)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 (Boltanski)

 

 

(Peter Eisenman)

 

 

 

 

 

Conclusion

 

 

 

 

 

 

 

             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Disclaimer

All political, religious, cultural-artistic, or commercial traditions or interests herein referenced are intended exclusively for anthropological consideration and are by no means endorsed or otherwise specifically favored in opposition to any other.

What is the difference in regards to the human activity shown in each one of these two  photographs?

 

 

 

 

Answer:

 

         (o la ‘intersubjetividad’)

 

 

 

 

    

 

 

 

 

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DISCLAIMER My use of visual materials of others -individuals or companies- is not meant as an actual reference to any individuals or companies (or specifically those identifiable through said visual material) but rather as pieces of a communicational device and strategy at the service of broader, usually more abstract and generalized ideas.

 

 

(To be visualized vertically, top to bottom)

 

1.

 

 

 

 

 

 

2.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.

 

 

 

 

 

 

 

4.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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DISCLAIMER My use of visual materials of others -individuals or companies- is not meant as an actual reference to any individuals or companies (or specifically those identifiable through said visual material) but rather as pieces of a communicational device and strategy at the service of broader, usually more abstract and generalized ideas.

IN THREE PARTS

(Visualized vertically, from top to bottom)

 

1.

 

2.

 

 

 

3.

 

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DISCLAIMER The possible use of visual materials of others -individuals or companies- is not meant as an actual reference to any individuals or companies (or specifically those identifiable through said visual material) but rather as pieces of a communicational device and strategy at the service of other, usually more abstract and generalized ideas.