Posts from 21Apr2020 to 3Nov2025
1Algunas confusiones remontadas (21abr20)
2. Cuestiones léxicas en castellano que no existen en inglés (16abr20)
3. La «locomoción» in situ frente a los límites de la antropología sedentaria (25may20)
4. Un viaje hacia la antropología agraria (20jun20)
5. Algunas alocadas reflexiones de carácter más técnico… (26jun20)
6. La tiranía de lo auténtico y la unidimensionalidad (9ago20)
7. Una misma fisiología frente a semióticas multiples (20ago20)
8. Apuntes sobre la vivificación sensoriomoral de los contextos sedentarios (26ago20)
9. La bóveda que es al mismo tiempo plataforma fundacional (20sep20)
10. Más ejercicios terminológicos: el desdoblamiento fisiológico y el despegue semiótico (25sep20)
11. La violencia contemplada como antesala de la racionalidad nuestra (1oct20)
12. La amenaza soberana se convierte en la soberanía sedentaria del desorden: (5oct20)
13. Un ejemplo sedentario de la vivificación sensoria y la usurpación del espacio físico material (22oct20)
14. Una ecología antropológico-cultural, ¿sí o no? (22oct20)
15. Apuntes sobre el golf y otras actividades híbridas deportivo-artísticas: (6oct20)
16. “Homo aestheticus” para “homo logicus”: la sensorialidad múltiple como el porqué de lo racional (3nov20)
17. El error humano por el que te concoceré: (18nov20)
18. La vivificación sensoriometabólica y el refinamiento cultural (12nov20)
19. Causas fisioantropológicas de la necesidad utópica humana (25nov20)
20. El guardián del orden cultural sedentario y la relación teórica entre A.Damasio y E.Morin (23dic20)
21. Un nexo corporal machadiano(apuntes) (12ene21)
22. Marcel Mauss y lo universal antropológico (14ene21)
23. La falta de espacio fisiológico-simbólico en El entenado (1983) (19ene21)
24. Periferias antropológicas (24feb21)
25. San Vicente Ferrer versus Kafka (9mar21)
26. Esbozo de una primera ética sensoria y preconceptual (21mar21)
27. El problema de Sócrates (6abr21)
28. El hedonismo y el sentido humano (17abr21)
29. La ficción humana más importante (27abr21)
30. Apuntes «fisioantropológicos» sobre el proceso civilizatorio de Norberto Elias (13may21)
31. La antropología no solo cinematográfica de King Kong
32. La figura del héroe y la homeostasis sensoriomoral humana (16jun21)
33. El timo de la estampita como modelo antropológico (18jun21)
34. Arbeit macht frei y la vida deportiva de Primo Levi (17jul21)
35. PAPI CHULO Y DIOS (20jul21)
36. Patinaje artístico marrón anaranjado: apuntes en forma de glosario (22jul21)
37. Los no lugares: una revisión conceptual (4ago21)
38. Componentes TAC (1) (18ago21)
39. El porqué de lo críptico en la cultura (18ago21)
40. El precio al alza del gas butano (2sep21)
41. La cuestión iconográfica del poder y el dominio sobre el horizonte socioexistencial (8sep21)
42. Girard Bank (1811-1983) (14sep21)
43. El planteamiento TYRELL frente a nuestra estética humanización (5oct21)
44. Posibles humanizaciones estéticas (15oct21)
45. La «integración fisioantropológica» del individuo…¿en serio? (20oct21)
46. HibrisDolorSentido (21oct21)
47.“Isoma” según Victor Turner y la intergración fisioantropológica no tecnológica (4nov21)
48. La trayectoria propiciatoria humana, hasta hoy (7dic21)
49. La «pittura infamante» y otras formas de locomoción sedentaria (18ene22)
50. «Pittura infamante» (2) (19ene22)
51. «Pittura infamante» (3) (21ene22)
52. La vivificación sensoriometabólica del individuo sobre la que se asientan los grupos humanos (28ene22)
53. «Pittura infamante» (4) (2feb22)
54. Juegos proxémicos extremos y la vacuidad nuerológica humana (14feb22)
55. Juegos proxémicos extremos y la vacuidad nuerológica humana (2) (19feb22)
56. Paisaje con caída de Ícaro (Brueghel el Viejo) y la calidad «suspendida» inherente a la antropología agraria (11mar22)
57. Paisaje con caída de Ícaro…(2) (18mar22)
58. La violencia se hace funcional sobre un plano semiótico (9abr22)
59. El problema de Hitler había sido el de Mussolini… (21abr22)
60. La autodefinición y la indignación morales: fuelles de lo sedentario (14may22)
61. El juego homeostático de lo sedentario y la moralidad vicaria o «de espectador» (26may22)
62. Ante el dolor de los demás (2004) y el punto cero sociofisiológico nuestro (2jun22)
63. La vacuidad neurológica y lo que de ella se sigue (13jun22)
64. Realizar la imagen: aproximación «fisioantropológica» al Tao (23jun22)
65. Horizontes dopaminérgicos de lo sedentario (1jul22)
66. La opacidad antropológica revisada pero no revelada (18jul22)
67.La función sagrada de lo racional: apuntes a partir de El pensamiento salvaje (1962) de Levi-Strauss (5ago22)
68. Ficciones «suprahomeostáticas» impertinentes (27ago22)
69.La punga entre ser y estar que perdiera Penteo, rey de Tebas (7sep22)
70. Informe para una academia (1917) (8oct22)
71. El código Hammurabi y la condición críptica del sentido humano (23oct22)
72. La pregunta por la técnica de Heidegger y el enaltecimiento moral de Ángelo* (29nov22)
73. Concepción artística de la complejidad antropológica (apuntes sobre una alucinación) (8dic22)
74. Eje argumental respecto el vínculo neotenia humana, la pertenencia socio-homeostática y las neuronas espejo (5ene23)
75. La levedad agenciada (Ángelo) (1feb23)
76. La levedad como empeño vital más profundo (6feb23)
77.Máscaras intercambiables de sentido vicario y experiencial frente a lo real (10feb23)
78. ¿Son realmente suficientes las correlaciones? (14feb23)
79. Más complejidades antropológicas: la espiritualidad como apoyo auxiliar en realidad de plano estructural socio-corporal (21feb23)
80. Trickey Bob says no magical thinking: apuntes sobre el pensamiento salvaje (1mar23)
81. La permanencia semiótica y la viabilidad sedentaria (8mar23)
82. Otras vertientes antropológicas (16mar23)
83. El movimiento y la antropología sedentaria desde una óptica metabólica (17mar23)
84. Patrias metabólicas (1): ¡Todo por el sostenimiento sedentario! (22mar23)
85. Patrias metabólicas (2): El sujeto homeostático y la unicidad colectiva (22mar23)
86. Patrias metabólicas (3): La lógica estructural de la violencia (23mar23)
87. Partrias metabólicas (4): La recurrente necesidad histórica de del feminismo (apuntes) (2abr23)
88. La identidad moral como instrumento de desdoblamiento virtual (17abr23)
89. La figura histórica de Jesús frente a Cristo (10may23)
90. El sostenimiento sedentario en 7 puntos (04jun23)
91. Algunos apuntes sobre capítulos uno y dos de «Tierra arrasada» (2023) de Alfredo Gonzalez Ruibal (9jun23)
92. Quehaceres metabólicos humanos y «fisioantropológicos» (9jul23)
93. Dispositivos catárticos y el sostenimiento sedentario: apuntes sobre «El chivo expiatorio» (1982) de René Girard (7jul23)
95. Acán y la críptica piedad en el observador homeostático (apuntes renegirardianos) (3ago23)
96. El advenimiento metafórico de la razón científica (17ago23)
97. Apuntes sobre la individualidad «expiatoria» y el infierno renegirardiano (18ago23)
98. El coste de lo sedentario (18ago23)
99. Los peligros del desvelamiento en «Congreso de futurología» (1971) (3sep23)
100. «Hard Science», pero de verdad (1oct23)
101. Más ejercicios teóricos sobre el sobre el estar frente al ser: «La creación del patricarcado» (1986) de Gerda Lerner (2oct23)
102. El poder semiótico de los relatos para cuerpos singulares desamparados (23oct23)
103. La energética sedentaria como relación intergeneracional (para los que la han de ver así) (14nov23)
104. Salidas homeopáticas a la violencia en «El crisantemo y la espada» (1946) de Ruth Benedict (1dic23)
105. Salirse de los ciclos de olvio (carta a Ángelo) (16dic23)
106. El estar y el ser en «La banalidad» (1989) de José Luis Pardo (8ene24)
107. “Culturas de la vergüenza” frente a las de la culpa y el desarrollo sedentario hipotetizado (25ene24)
108. Descernimientos personales y suprahomeostáticos a partir de Bourdieu en «Qué signfica hablar» (1982) (2feb24)
110. La trampa del ser frente al estar en «¿Cuánta verdad necesita el hombre?» (1990) de Rüdiger Safransky (19feb24)
111.¿Por qué el «sostenerse» de lo sedentario? Elucubraciones a partir de la complejidad teorica de E. Morin (13mar24)
112. Apuntes comparado sobre Pierre Bourdieu (1982) (21mar24)
113. La cognición humana en su función performativa y antropológica versus la literatura (25mar24)
114. Apuntes comparados sobre Pierre Bourdieu (1982) (5abr24)
115. El pensamiento mágico para qué (19abr24)
116. El estar y el ser en «La banalidad» (1989) de José Luis Pardo (25abr24)
117. El sacrificio trascendente entendido a lo Konrad Lorenz como estructura moral filogenéticamente evolucionada (1) (5may24)
118. ¿Le interesa una póliza de seguros mitológica? (15may24)
119. Quién prostituye nuestro cuerpo y el tiempo antropológico compartido (22may24)
120. Para qué un custodio del desvelamiento y otros asuntos heideggerianos (4jun24)
121.El peso antropológico de lo anodino y Ema Zunz (repaso conceptual) (6jun24)
122. Repaso conceptual a la antropología sedentaria sostenida (1) (10jun24)
123. Patrias metabólicas (5): el poder de la religión (15jun24)
124.La infernal ratio: el ruido y la furia que sí que significan (17jun24)
125. El sostenimiento sedentario: los cuerpos y su mitologías (11jul24)
126. Un posible porqué evolutivo de la consciencia (apuntes) (7ago24)
127. Corloario del ruido y la furia como sentido (7ago24)
128. El paso del tiempo sedentario en su vertiente estructural y electro neuroquímica (apuntes) (7ago24)
129. Rentabilizaciones varias y la calidad elíptica de la cultura (8ago24)
130. Qué es la opacidad proxémica y el confort como ahorro energético (8ago28)
131. Resúmenes de libros de tesis sociológico-histórica que se encargen a IA y que se leen como dossier de la (C)IA (6sep24)
132. La vacuidad neurológica: una ocurrencia técnica (primera parte) (18sep24)
133. La guerra como estrategia evolutiva (¿qué coño?) (1oct24)
134. Un esbozo estrctural de la racionalidad individual (2oct24)
135. Por su seguridad «epistémica» (9oct24)
136. Apuntes sobre la ambivalencia respecto un plano evolutivo (1nov24)
137. «Para una crítica de la violencia» y la complejidad humana sin salida (1dic24)
138. Más ejercicios musolinianos (20ene24)
139. Indagaciones sobre la necesidad estructural de lo divino y la violencia absoluta (cromática) (27ene25)
140. Ejercicios supra-homeostáticos y el juego de la ironía dramática (5feb25)
141. El precio al alza del gas butano (del color ya referido) (9feb25)
142. El sentido corporal y los cambios epistémicos en la antropología sedentaria (17feb25)
143. La personalidad humana frente a la vacuidad neurológica (Todorov, “La conquista de América: el problema del otro” del año 1992) (21feb25)
144. Una mecánica cognitiva como eje de estructural de la antropología sedentaria y la importancia del tú (8mar25)
145. La titilante relación entre la consciencia humana en su vertiente estructural y el «cerebro automático» (12mar25)
146. El sostenimiento sedentario como fuerza en principio humanizadora (13mar25)
147. Sobre el concepto de «credo científico» y el marco naranja
147. El cristianismo como dispositivo para la levedad antropológica (también para ateos) (2abr25)
148. Qué otras cosas «esconde» la cultura (3abr25)
149. La vacuidad neurológica (segunda parte) (7abr25)
150. Camus espartano frente a la vacuidad neurológica (3may25)
151. Apuntes sobre un esbozo histórico del logos (4jun25)
152. Nuestra aversión a la historia en «El mito del eterno retorno» (17jun25)
153. Otros credos a partir de la experiencia corporal (1jul25)
154. Tema de por qué no desaparece lo sacro aun tratándose de contextos seculares (12jul25)
155. La fe «in corpore» de los contextos sedentarios frente a los cuerpos culturalmente ajenos (15jul25)
156. La Ciencia y una pragmática antropológica del embauque (apuntes) (16ago25)
157. Girard Bank revisado (11sep25)
158. En plaza Ciudad de Viena, número 9…(27sep25)
159. La opacidad cognitiva: algunos procesos no racionalmente explícitos (6oct25)
160. Trayectorias «suprahomeostáticas» hacia una fe empírica (10oct25)
161. Paisajes nipones por los madriles año 2003 (3nov25)
Physiological Man 